吃飯睡覺 如是如實

禪宗的源律和尚問大珠慧海禪師說：大師修行禪道，是否用功？

大師回答：用功。源

律問：如何用功？

大師答：飢來吃飯睏來眠。

源律問：一切人都如此，豈不是與大師一樣用功嗎？

大師答：不同。

源律問：有何不同？

  大師道：他們吃飯時不肯吃飯，百般挑撿，睡覺時不肯睡覺，千般計較，因此他們與我的用功不同。

金剛經說：凡所有相皆是虛妄，若見諸相非相，即見如來。不著相是隨（順）相而不破相，該吃飯、該睡覺、該工作、該休閑都不拒絕，世間的一切生活作息我都隨順因應，但我不作分別、不作計較、不作無意義的聯想，專注吃飯專心睡覺，而處在在涅貴不淄，曖曖內含光 的境遇裡，外顯平凡無奇，與凡俗無異，但光芒內斂，自由自在。

東坡居士的定風波道：

    料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎，

  回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。

莫嫌淡泊少滋味，淡泊之中滋味長，生活簡單就是享受，享受那份悠閑、自在、樸拙，也無風雨也無晴的情境，已經很難體會，好像離我們很遙遠，因為我們已經習慣於激烈的感官刺激，行事曆中排滿了飲宴應酬，或邀伴搶購名牌精品，或拜神祈福倖求致富，或崇拜影劇中的偶像，勝於父母師長，居家生活困在電視的金鐘罩底下無法脫身，被政客的意識形態蠱惑而迷失，言行偏激而狂執，我們當今過的是比過去的皇帝都比不上的物質生活，其豐盛與便利，有天壤之別，得生中土是多大的福報，然而從其中釋放出來的時間，不但沒有讓人享受輕鬆和悠閒，卻變得更忙碌、更惶恐，背負了更大的壓力，為了追求那個美好的未來，崇拜那些很會賺錢，又很會製造名望的所謂成功人物，被困在現代商業文化的魔咒－拼命賺錢，瘋狂消費的枷鎖中，結果拼造出來一個富而粗糙的社會；中華文化悠深精微，不幸被去中國化的浪潮沖沒，它可是安定人心、堅固倫理、和諧家庭、造福人群的動力、它融合了儒、釋、道的精粹，涵養出中觀思維、忠恕之道、孝順父母、尊敬師長、兄友弟恭、敦親睦鄰、敬上念下、矜恤孤貧等高尚的情操，再點一客心靈饗宴的套餐，穿一套人文素養的禮服，腹有詩書氣自華，自然就會營造一個富而好禮的社會。

接續~生死的大事

身、心、靈整體健康的幸福人生~劉景陶