生命的答案，水知道

以下是「生命的答案，水知道」和「流浪者之歌」兩本書之讀後感：

生命的答案，水知道

作者：江本 勝/著

譯者：長安靜美

出版社：如何

出版日期：2002年09月25日

語言：繁體中文 ISBN：9576078318

水，再簡單不過的物質，竟然因人為往良善或負面的引導，而產生種種不同的結晶出現；同樣的，我們最單純潔淨的本性，因無始劫來的無明業障牽引，而有千差萬別的人生出現。

我們都知道人體含有大量的水份，卻不知道水對於人的影響是這麼巨大，除了原有的生理作用之外，它居然也是承載我們所有情緒、意識、甚至是人生經驗，即所謂的「靈魂」，看完本書，對水有了全新的認識，使末學了解為什麼同樣開桂枝湯，老師開的有效，我們開的卻沒效，因為兩者發出的訊息強弱不同。另外，末學更能體會為什麼像基督徒飯前需禱告、佛教徒飯前亦需發心供養佛法僧及一切眾生的道理，從前認為這只是在提醒自己無論做任何事，都要保持那顆慈悲感恩的心，現在覺得不只是這樣而已，它不只是對治我們的心，它更讓飯菜增添了許多「法味」，使身心都處在光明健康的狀態中。記得末學曾經請教過一位學佛的老師一個問題： 「佛教經典中以對治心病為多，有沒有那部經是專治身體上的毛病，或者是保養身體為主的論述？」老師的回答是經典很少談及此部分。可是看完本書後，末學的體會是其實佛法不但處處治心，同樣也處處治身、保養身體，它是以「以心治心，以心治身，以心養身」的方式做到，因為佛知道身體是個假象，所以祂不明講身體的部分，避免眾生對這五蘊和合的假象起執著，故都是從心下手，而且細細一想，從心論治不正是身心兼治的好方法嘛！書上也提到： 「病其實來自負面情感，只要構成病因的情感因素消失，任何人都能恢復健康，所以努力積極保持正面的心態其實是相當重要的。」

但是人總有七情六慾，該如何處理呢？書上教我們： 「人不必否認我們所具備的任何情感，只要發出與負面情感相對的波動就可以了，透過和這個波動合成，消極的負面情感便會消失。」末學覺得這個方法滿不錯的，可多多練習用這種方法觀想，讓自已過得更好！

流浪者之歌

作者：赫曼‧赫塞/著

譯者：胡洲賢

出版社：小知堂

出版日期：2000年12月15日

語言：繁體中文 ISBN：9570405104

隨著書中主角西達塔尋找自我是一件奇異的經驗，從叢林中苦修、遇見佛陀世尊的教化、嘗盡世俗金錢、愛情遊戲之後，最後選擇做為一位純樸的擺渡人，學習傾聽河流的歌唱，訴說著人生所有的悲歡離合、善良與邪惡，而悟出了真理。

在尋找自我，追求真理的同時，先反過來想想：什麼叫做真理？真理是無法被限制的，一旦被加諸語言文字，它就只能局限在可表達的「部分」真理，就不是真理的全部，真理是充斥在我們的心中，也在身外四周的世界，它是無所不在的，換句話說，到處都可學到真理，若一旦起了執著的心，往往僅是在想所要尋找的目標，反而汲取不到任何東西，告訴我們眼光和心境要放寬、放遠，才會感受到真正的力量，這也就是為何西達塔只去學會傾聽河流的聲音，而能悟出真理的緣故。

相對於其他人的清修苦行，西達塔修行的方式與他人不同，他選擇做個老實的擺渡人，可是他也悟出了與佛法一致的道理，他悟出世間一切的事物都是幻覺，都是假象，正同於佛法所說的「凡所有相，皆是虛妄」、「一切有為法，皆夢幻泡影」，故佛法教導我們不要去執著這些因緣和合的假相，可是西達塔卻不這麼做，他卻反過來去愛這個幻覺，他這麼說： 「如果它們是幻像，因此它們和『永遠』是屬於同一種本質，就是這一點才使它們那麼可愛和可敬，這也就是為什麼我能夠愛它們。」末學起初不懂其中緣故，後來聽聞到一句「心、佛、眾生，三無差別」，末學才恍然大悟，心法、佛法和眾生法本來是相同的，差別在於佛法是覺悟之學，迷失了就成了眾生法，而其中的分別在於我們的心，若我們覺悟了，則一切都是佛法，若心迷失了，即使看佛經，也只看到眾生法而已，所以真實法就在虛妄中，真妄覺迷之間的分別僅在一念中，西達塔已經悟出了他的本心，所以即使是虛妄的假象，他也可以愛它們而不執著。

一個偉大的人之所以受人尊敬，往往不在於他的講道和思想，而在於他的行為和生活，是那麼的澄澈、謙遜，平凡卻見無限法門！

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