每當見到某物時,正念觀察「見」只是「見」,這樣就能夠如實地看到所說的名、色五蘊,如是,見到之後,即停留在只是見的階段,而不會執取它們是「我」、「我的」、「恆常的」、「快樂的」、「好的」。為了讓讀者了解為什麼要正念觀察每個身心現象,我們提供下列的格言。
內觀修行的基本準則:
1. 觀察什麼才算修內觀?——如實地觀察可能引生執著的五蘊。
2. 應於何時觀察它們?為什麼要觀察它們?——為了去除執著,應該在它們生起的當下觀察它們。
3. 若無法「在生起時」觀照,將會執取它們是「常的」、「樂的」或「我的」。
4. 在五蘊每次生起時觀察它們,可以去除執著。如是便能清楚地看到五蘊的無常、苦、無我。
上述的第3項,「在生起時」一句,意指「在見、聽、嗅、嚐、觸、知的時候」。在上述的第4項,「每次生起時」也是表示每個見、聽等等的動作發生之時。
摘自 《轉法輪經講記》馬哈希尊者著,溫宗堃、何孟玲中譯,
MBSC佛陀原始正法中心出版
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