冬季養生—防寒補腎

冬季養生的重要原則是“防寒補腎”。腎是人體生命的原動力，腎氣旺，生命力強，機體才能適應嚴冬的變化。而保證腎氣旺的關鍵就是防止嚴寒氣候的侵襲。冬季氣候寒冷，寒氣凝滯收引，易導致人體氣機、血運不暢，而使許多舊病複發或加重。特別是那些嚴重威脅生命的疾病，如中風、腦出血、心肌梗死等，不僅發病率高，而且死亡率亦高。

中醫認為，冬季人體陽氣收藏，氣血趨向於里，皮膚致密，水濕不易從體表外泄，而經腎、膀胱的氣化，少部分變為津液散布周身，大部分化為水，下註膀胱成為尿液，無形中就加重了腎臟的負擔，易導致腎炎、遺尿、尿失禁、浮腫等疾病。

所以冬季養生首先是註意防寒保暖。

中醫以為，腎有藏精、主生長、發育、生殖、主水液代謝等功能，被稱為“先天之本”。腎虧精損是引起臟腑功能失調，產生疾病的重要因素之一。故許多養生家把養腎作為抗衰防老的重要措施。冬季，人體陽氣內斂，人體的生理活動也有所收斂。此時，腎要為維持冬季熱量支出準備。寒冷的冬天，多吃些菌類和根莖類食物，可以幫助補充多種維生素和碳水化合物。

中醫認為，冬季是補腎的好時機。人體腎虛最常見的是腎陰虛、腎陽虛兩種。如何辨別腎陰虛和腎陽虛?

腎陽虛：癥狀為腰酸, 精神不振,四肢發冷,畏寒怕風,甚至還有水腫,也就是說表現為“寒”的癥狀。 此外,女子會出現不孕,遺尿,浮腫,性欲低下等癥狀。

腎陰虛：主要癥狀是腰膝酸軟,五心煩熱,更會有以下諸癥：眩暈耳鳴,形體消瘦,失眠多夢,顴紅潮熱,盜汗,咽幹,男子陽痿,遺精早泄,婦女經少,經閉,崩漏,不孕,尿短赤黃等癥狀。

腎的陰,陽虛是非常難辨別的,有真陽虛假陰虛,或真陰虛假陽虛的,要有經驗和中醫專業知識,所以建議就診正規醫院，中醫辨證論治,對癥下藥.。現代科學證明,當人發生腎虛時,無論腎陰虛還是腎陽虛,都會導致人的免疫能力的降低,有更多的證據表明,腎虛發生時,腎臟的免疫能力降低,而腎臟的微循環系統亦會發生阻塞的問題,即腎絡會呈現不通.所以對於腎虛的治療應防治結合。

下面介紹一些簡易的養腎護腎的食療方法：

枸杞子：補腎入肝，也入心經，明目。腎陰陽雙虛都可服用，但偏重於陰虛。用量為15克，咀嚼或泡茶。註意：大便溏泄不宜用。

肉叢蓉：補腎陽虛，益精，抗衰老，治便秘，提高免疫力。

食療吃法：肉叢蓉20克   山芋（或地瓜）一塊   栗子或猴頭菇半斤。

先將肉叢蓉泡發20分鐘。再將栗子或猴頭菇用水洗淨。把這三樣東西一起燉焞煮40分鐘。

山藥：性平，味甘澀，能固腎澀精、補脾止泄。無論是陰虛火旺或是腎氣不固而遺精早泄者，均宜常食多食。

豇豆 ：性平，味甘，其功有二，一是健脾，二是補腎，凡腎虛遺精者宜食之。

蓮子 ：性平，味甘澀，能養心、益腎、補脾、固澀，體虛遺精早泄之人均宜食用，尤其是心腎不交而遺精者，食之更佳。

此外，向大家推薦：自制外用的護腎小藥墊：元胡50克  小茴香250克。將兩味藥在鍋中炒黃，再加一勺醋。把它放入預先縫好的小袋里，再封上口。放置於腰後，有熱的感覺，藥作用於腎。藥袋可反複加熱（在微波爐中加熱），可使用一年。醋有祛濕的作用，使用一周後加一次醋，療效更好。

藥茶治百病~丹參杯中泡~

丹參10克，綠茶(日曬的)5克 . 開水沖泡30分鐘,過濾液呈晶瑩琥珀色。口感:甘,淡,微苦 無異味。 

《》組成：丹參9克，綠茶(指日曬法無烘培過的茶葉)3克。
 功用：活血化瘀，清心，化痰。主治：冠心病、心絞痛等的治療與預防。
制法：將丹參制成粗末，每取9克，加綠茶3克，放熱水瓶中，沖入半瓶沸水，旋緊瓶塞10分鐘後，可代茶不拘時頻飲。

 功效：

一、心血管系統的作用
 1. 強心加強心肌收縮力、改善心臟功能，不增加心肌耗氧量
2. 對血  管   作用 擴張冠脈，增加心肌血流量；擴張外周血管，血流增加；腦血流量下降
 3.抗血栓形成 提高纖溶酶活性；延長出、凝血時間；抑制血小板聚集（提高血小板內 cAMP 水平抑制TXA2合成）；改善血液流變學特性（血粘度降低、紅細胞電泳時間縮短）

  二、促進組織的修複與再生作用

 1、 促進組織的修複與再生 丹參制劑治療：壞死心肌清除快；纖維母細胞分化、膠原纖維形   成較明顯；肉芽形成比較成熟。局部淤血減輕、血液循環改善，愈合時間縮短。
 2、 抑制過度增生 對過度增生的纖維母細胞有抑制作用。 三、保肝 改善肝微循環。 四、抗菌丹參制劑中含有隱丹參酮、二氫丹參酮，對體外的葡萄球菌、大腸桿菌、變性桿菌有抑制作用。

“一味丹參散，功同四物湯”

語出《婦人明理論》，是語影響頗鉅。許多醫學著作中皆有轉載論述。如《本草綱目》雲：“按婦人明理論：四物湯治婦人病，不問產前產後，經水多少，皆可通用，唯一味丹參主治與之相同，蓋丹參能破宿血…其功大類同當歸、地黃、川芎、芍藥故也。”及《本草從新》說：“丹參補心，去瘀生新…功兼四物（一味丹參散，功同四物湯）為婦科要藥。”《滇南本草》也有：“丹參……一味可抵四物補血之功。”的記載。又今時醫每在用丹參時皆雲：一味丹參，功同四物。
　　然細核之不無欠妥之處。丹參補血之功並不同於四物湯的補血之用。況且丹參與四物湯還有許多其它的功用。現就四物湯與丹參分別加以辨析。

　　1.四 物 湯

　　四物湯是由《金匱要略。婦人妊娠病脈證並治》篇中的膠艾湯去艾葉、阿膠、甘草化裁而來的。以四物湯之名始載於宋《和劑局方》。四物湯是養血劑的主方，又是調經的要方，並可加減應用於胎前產後諸證。被認為是婦科之總方，調經之通劑。由地黃、芍藥、當歸、川芎四味藥組成。

　　1.1.性 味：就四物湯的性味來說，都是肝經的血分藥。由於性味不同，其功能有異。著名醫家於道濟認為當歸、川芎是血分藥中的辛甘溫，以化肝陽；地黃、芍藥是血分藥中的酸苦寒，以化肝陰。陽能化氣，陰能補血；陽主疏通，陰主收攝。所以四物湯具有生、長、收、藏之用。
1.2.功 用 主 治：方中的地黃能壯水滋陰，白芍能斂血益陰，二藥由能補肝陰，又能清肝熱。然血虛者又多滯，故合當歸、川芎之辛甘溫以行血行氣，也能補肝養血，所以四物湯能補肝臟的陰陽，活肝臟的氣血，疏肝臟的郁滯。可謂虛者補，滯者通，熱者清，為補肝、疏肝、清肝之劑。女子以肝為先天，肝主血。因此凡屬肝血虛、肝血滯、肝血熱而導致的月經失調，四物湯皆可用之。

2.丹 參

　　丹參始載於《神農本草經》，色赤，味苦，微寒，歸心、肝經。其功用主治：

　　2.1.補 血  調 經：丹參有補血調經的功用，然其補血之用並非與四物湯補血之功相同，實該品是通過祛除體內積滯使氣血通暢，而達到補血之功的。《本草正義》雲：“丹參…《本經》所謂益氣，《別錄》所謂養血，皆言其積滯既去，而正氣自伸之意，…而世俗以為補血之用，及止崩帶下皆非古人真旨矣。”《本草求真》也說“丹參破瘀一語，已盡丹參功效矣，然有論其可以生新胎，調經…等癥，總皆有其瘀去矣。”可見丹參補血之功並不同於四物湯之補血功用。正如陳修園說的好：“今人謂一味丹參功兼四物湯，其認為補血行血之品，為女科之藥，而丹參之真功掩矣。”故丹參補血調經作用是在祛瘀基礎上而形成的。

　　2.2.涼 血 消 癰：本品性寒能涼血，又能活血消徵瘕積聚，有清瘀熱消癰腫之功。臨床常配三棱、莪術用以祛瘀消徵，《神農本草經》載其“主積聚、破徵瘕”；與銀花、連翹等清熱解毒藥同用主治瘡瘍癰腫，《日華子本草》雲“丹參治惡瘡疥癬、癭贅腫毒、丹毒”。醫學教育網

　　2.3.涼血安神：本品涼血安神主要用以兩方面：一是由於熱病煩躁神昏引起的失眠，《日華子本草》言其“養神定誌，治血邪心煩”，如熱病邪入心營，用清營湯清心營之熱，方中的丹參即為涼血而安神；另一方面是雜病引起的心悸失眠，《滇南本草》雲：“丹參養心定誌、安神寧心，主健忘怔忡、驚悸不寐”，如雜病血不養心，心煩偏旺之心悸失眠，用天王補心丹滋陰養血，清心安神，其中的丹參也是寓涼血安神之意。

　　綜上所述，可知丹參與四物湯有相同之處，也有不同之點。四物湯的四味藥均為肝經血分藥，其能直接發揮補血調經的功用，而丹參走竄有余，在祛其瘀滯，血液得以通行後也能達到補血調經的功用。可見兩者都能達到補血調經的目的。“一味丹參，共同四物湯”可能也就是指的這一點。然四物湯的地黃能補腎滋陰，白芍能平肝斂陰，而丹參沒有這種作用。且四物湯補血的力量較大，若其人血虛甚者，則應該用四物湯，而丹參補力不及四物湯，難以勝任；若其人血虛而兼胸脘脹悶，消化不良，則不宜用四物湯的滋膩藥，而宜用丹參，既不滋膩，又能散滿止痛，助消化，比較相應；當歸、川芎辛溫香燥，血虛瘀而有熱者不太相宜，而丹參味苦、微寒、性走竄，於血虛瘀而有熱者相宜；若由熱擾心神而引起的心煩失眠，則應用性寒之丹參涼血安神為宜，而四物就不太合適了；且丹參對於消徵通絡，祛瘀生新的妙用比四物湯強。若有徵塊而兼有血虛者，有瘀血而血崩者，血虛兼血瘀月經少或月經閉而兼腹痛、腰背痛、骨節痛者，用以通絡祛瘀最為相宜，若用四物滋補調血就不大合拍了。因此，我們在臨證用藥時應該辨證論治，審證求因，靈活運用，才能達到理想的效果，不可因“一味丹參，共同四物”的說法而影響了各自的真功用。
    血份有熱,血燥,血虛者,應用：地黃、芍藥、當歸、丹參，效果更好。


處方舉例：
1、丹參飲（《醫宗金鑒》）：丹參30g，檀香3g，砂仁3g，水煎服。

2、丹參生脈散加味：丹參15g，黨參19g，麥冬18g，五味子6g，山萸肉12g，糯稻根24g，生地18g，水煎服。

3、丹參通脈湯：丹參30g，雞血藤30g，當歸18g，元參30g，甘草30g，水煎服。

丹參藥理研究：

心血管系統的作用 

           ① 強心 加強心肌收縮力、改善心臟功能，不增加心肌耗氧量 ② 對血管作用擴張冠脈，增加心肌血流量；擴張外周血管，血流增加；腦血流量下降 ③ 抗血栓形成提高纖溶酶活性；延長出、凝血時間；抑制血小板聚集（提高血小板內cAMP水平抑制TXA2合成）；改善血液流變學特性（血粘度降低、紅細胞電泳時間縮短） ④ 改善微循環促進組織的修複與再生作用。

          丹參制劑治療：1。壞死心肌清除快；纖維母細胞分化、膠原纖維形成較明顯；肉芽形成比較成熟。局部淤血減輕、血液循環改善，愈合時間縮短。2。抑制過度增生 對過度增生的纖維母細胞有抑制作用。保肝 改善肝微環。3。 抗菌 丹參制劑中含有隱丹參酮、二氫丹參酮，對體外的葡萄球菌、大腸桿菌、變性桿菌有抑制作用。

    

         按語：冠心病、心絞痛類似於中醫的胸痹。丹參茶具有活血化瘀作用，因而它適用於心脈瘀阻、胸陽閉塞的胸痹。現代臨床研究認為：丹參在治療冠心病、血栓閉塞性脈管炎、遷延性肝炎、晚期血吸蟲病、肝脾腫大方面，不僅療效比較滿意，而且心電圖檢查報導，服丹參後有半數以上得到改善。目前，冠心病的治療和預防，一般多服用以丹參為主要原料制成的丹參片和沖劑，這說明本品擴張冠脈的作用是顯著的。綠茶功能清心神，化痰濕，《唐本草》說它有“祛疾熱、消宿食、利小便”的作用。現代研究提示，茶中的咖啡堿有擴張心血管、增強毛細血管的功能；其多酚類物質還有降低血脂和血糖的作用，並能及時防治膽固醇升高、動脈粥樣硬化、心肌梗塞等冠心病、高血脂癥。用丹參配茶葉，顯然是防治冠心病、高血脂癥比較理想的茶劑。

板栗是補腎的良藥

又到了板栗收獲的時候了,糖炒栗子飄香的誘惑讓人流連忘返。栗，即栗子，又名大栗，板栗。板栗性溫，味甘，入腎經和脾胃經。具有補腎氣、強筋骨的作用。可治療腎虛所致的腰膝酸軟，小便頻數等症。還可健脾止瀉，用于治療脾胃虛寒所致泄瀉。 

　板栗補腎氣是有臨床驗證的，中老年人由于前列腺的問題，經常會出現小便頻數甚至淋漓不盡。如果是腎氣虛引起，只要吃一些栗子，經過一段時間症狀就會有所緩解。 

《本草綱目》中也曾指出：“栗治腎虛腰腿無力，能通腎益氣，厚腸胃也。”

“有人內寒，暴瀉如注，食煨栗二三十枚頓愈。”如果是將栗子做成桂花栗子羹當點心食用，具有很好的補腎強筋作用，對于腎虛腰痛無力者效果很好。其具體的做法是：板栗300克、白糖100克、葛根粉50克、糖桂花少許。將板栗用清水略煮，再去殼去皮，栗肉上籠蒸酥，等栗肉冷卻後切成粒狀。鍋內略加清水、栗肉泥、白糖，用大火煮沸後，轉用小火，略燜，再用葛根粉勾薄芡即成。 

　板栗熟食香、甜、糯，但生吃的補腎功效會更強。

孫思邈在《千金方‧食志》中就提出：“生食之，治腰腳不遂。”古代經驗方也指出：治腎虛腰腳無力，以袋盛生栗懸幹，每旦吃十余顆，次吃豬腎粥助之，久必強健。關于生吃栗子能治病的說法，還有一個故事。說的是唐宋八大家之一的蘇轍，年紀大了就出現腰背酸痛、腰膝酸軟的症狀。有一個老翁教給他一個生吃栗子的方法。結果一段時間後，他的病果然好了，蘇轍因此還特意作了一首詩來記載這種藥效：“老去自添腰腿病，山翁服栗舊傳方。客來為說晨興晚，三咽徐粧白玉漿。”

　　板栗補腎效果雖好，但生吃難于消化，熟吃又易滯氣，所以一次不宜多吃，最好在兩餐之間把板栗當零食吃，或是做在飯菜裏吃，以免攝入大量的熱量，不利于保持體重。另外，新鮮的板栗容易發霉變質，吃了發霉變質的板栗會中毒，所以，變質的板栗不能吃。

外出時要準備什麼科學中藥~預防感冒與咳嗽~

外出時，要準備什麼藥來預防感冒與咳嗽 ；為了藥方種類不要太多，所以只舉出常用藥方。

1. 葛根湯 : 發燒、怕冷、喉嚨乾、口渴；但是要注意的是，因為一般科中配方中，葛根的劑量不足，所以非常口渴時，請自行配合半顆水梨服用。

2. 桂枝湯：發燒、怕冷、不口渴；但是也可以只買葛根湯就好，因為葛根湯也 以治好桂枝湯的症狀。

3. 小柴胡湯：低燒、嘔心、有時怕冷有時怕熱、有點怕冷又有點怕熱。

4. 大青龍湯：發燒、咳嗽喘促、肺中覺得熱、想喝冷水、黃痰黏稠。

5. 小青龍湯：發燒、咳嗽喘促、想喝溫熱水、白稀痰。

6. 麻杏甘石湯：感冒緩解後的熱咳，咳嗽、想喝冷水、黃痰黏稠。

7. 苓甘五味薑辛夏仁湯：感冒緩解後的寒咳，咳嗽、想喝熱水、白稀痰。

8. 射干麻黃湯：感冒緩解後的寒咳，痰多、白稀痰為主。

9. 胃苓湯：感冒發燒時，同時噁心嘔吐，喝水更想吐，可能有下利。等於是五苓散配合平胃散。

10. 白虎湯、調味承氣湯、葛芩連湯；這三個藥方，可以配合以上的藥方，用來處理寒   熱夾雜的感冒，但是必須諮詢中醫師。

寒露後應多吃根

寒露後應多吃根

上瑞養生：春吃花、夏吃葉、秋吃果、冬吃根。“根菜”相比其他蔬菜，農藥殘留量往往較低，更安全些。而且在秋冬季節，應季的根菜大量上市，既新鮮，又價廉，還耐儲藏，因此上瑞養生秘訣：秋冬季節是吃根菜的好時候。

接下來上瑞養生帶大家了解一下常見根菜的營養

山藥

在北京奧運會上，牙買加運動員博爾特驚人的速度，讓人們紛紛猜測他們充沛體能的來源。在談到兒子之所以能跑得那麽快的原因，“飛人”博爾特的父親韋爾斯利·博爾特最想感謝的，就是家鄉的山藥。上瑞養生：在博爾特的老家特里洛尼，每年都會有成千上萬斤的山藥從這里出口。“他就是吃山藥長大的，山藥造就了他今天的力量。”韋爾斯利回憶說。

山藥既是中藥，也是美食，是大家熟悉的滋補珍品。上瑞養生研究證明，山藥中的B族維生素的含量是大米的數倍，礦物質中鉀含量極其豐富。更要緊的是，山藥富含多種生物活性成分，包括山藥多糖、粘液蛋白、皂甙、尿囊素、脫氫表雄酮等。

通過研究發現山藥中的低聚糖具有很好的免疫增強作用。山藥中的生物活性物質具有很好的抗衰老作用，可提高動物免疫細胞增殖能力，延緩胸腺衰老。

山藥粘液蛋白可提高動物的免疫功能，改善心血管機能，而山藥中所含的脫氫表雄酮也具有強化免疫功能、提高記憶力、鎮靜安眠、延緩骨骼肌肉老化、預防動脈硬化等多種延緩衰老作用。

山藥中的甘露聚糖是一種能溶解於水的半纖維素，可吸水膨脹80～100倍，吃了以後在胃中體積變大，容易產生飽腹感；

其中的黏蛋白還可降低血液膽固醇，預防心血管系統的脂質沈積，有利於防止動脈硬化。

此外，山藥對於糖尿病有輔助療效，除了易產生飽腹感，有利於控制食量外，甘露聚糖還有改善糖代謝，提高胰島素敏感性的功用。

由於山藥中澱粉含量較高，因此在食用山藥時，最好能用山藥代替一部分主食，上瑞養生也就是適當減少主食的量，尤其是糖尿病人，以免帶來能量過剩的問題。

蘿蔔

“冬吃蘿蔔夏吃姜，一年不用醫生開藥方”。在我國民間素有“小人參”之美稱的蘿蔔，可說是秋冬季節的佳品之一。生吃不僅可助消化、增食欲，還可去油膩、消食順氣；若是與其他食品搭檔做成菜肴，也有不同之功效。蘿蔔的品種繁多，有白皮、紅皮、青皮、紅心、白心，以及圓形、長形等品種，不過，這其中可不包括胡蘿蔔。上瑞養生認為它生熟食用皆宜，生用味辛性寒，熟用味甘性微涼，具有較高的營養價值和藥用價值。元代詩人為了贊美蘿蔔還寫下了這樣的詩句“熟食甘似芋，生吃脆如梨”。同時，著名的醫學家李時珍對蘿蔔也極力推崇，主張每餐必食，他在《本草綱目》中提到：蘿蔔能“大下氣、消谷和中、去邪熱氣”。

蘿蔔具特有的辣味，生食可助消化、健胃消食、增加食欲，吃肉類等油膩食物後，生吃蘿蔔可解膩爽口使脘腹舒坦；過食甘薯胃酸脹滿燒心時，生吃蘿蔔或嚼鹹蘿蔔可消食順氣。同時，生蘿蔔還能促進膽汁分泌，幫助消化脂肪。

另外，蘿蔔是醬菜、泡菜、幹制的主要原料之一，營養成分除含葡萄糖、蔗糖、果糖、多縮戊糖、粗纖維、維生素C、礦物質和少量粗蛋白外，還含多種氨基酸。

值得一提的是，人們在吃蘿蔔時習慣把蘿蔔皮剝掉，殊不知蘿蔔中所含的鈣有98％在蘿蔔皮內，所以，上瑞養生提醒蘿蔔最好帶皮吃。當然，蘿蔔雖好，但吃時也有宜忌。由於蘿蔔味辛甘、性寒，所以脾胃虛寒、進食不化或體質虛弱者宜少食；蘿蔔破氣，服人參、生熟地、何首烏等補藥後不要食用，否則會影響藥效。此外，因為食用生蘿蔔產氣較多，對潰瘍病也不利，所以瑞養生提醒有此類疾病的患者要少吃。

苤藍

苤藍又叫王蔓青、直蓮、芥藍頭，是甘藍的一種，學名叫球莖甘藍。苤藍是介於大頭菜和包心菜之間的蔬菜，葉片光滑鮮嫩，莖膨大成球形，有明顯的葉痕，外皮綠、白或紫色，春秋兩季栽培。苤藍可以拿來清炒也可以涼拌生食，記得我小時候，每年冬天，家里都會買些苤藍回來，尤其是在以前食物匱乏的年代，冬季來一小盤苤藍絲，清脆爽口，回味無窮。它的維生素C含量豐富，每100克高達41毫克，遠高於蘋果、梨、葡萄等水果，苤藍中還含有大量的鉀，對人體十分有益。

上瑞養生認為它性涼味甘辛，有寬胸、止痰、化咳、醒酒降火、清神明目的功效。榨其鮮汁服用，對胃病有治療作用，長吃苤藍還能促進胃與十二指腸潰瘍的愈合。

蓮藕
在清鹹豐年間，蓮藕就被欽定為禦膳貢品了。因與“偶”同音，故民俗用食藕祝願婚姻美滿，又因其出汙泥而不染，與荷花同作為清廉高潔的人格象征。藕是蓮藕的地下莖的膨大部分，蓮藕屬睡蓮科。蓮藕主要分布於長江流域和南方各省秋、冬及春初均可采挖。

藕呈短圓柱形，外皮粗厚，光滑為灰白色或銀灰色，內部白色；節部中央膨大，內有大小不同的孔道若幹條，排列左右對稱；體較重，質脆嫩。在我國食用栽培的蓮藕，可分為兩大類：第一類為藕用種。其根莖較肥大，外皮白色，肉質脆嫩，味甜，產量高，結蓮子不多；第二類為蓮用種，蓮較小，肉質稍帶灰色，品質較差，但結果多，主要采收蓮子。作為蔬菜食用以藕用種為主。蓮藕，微甜而脆，十分爽口，可生食也可做菜，而且藥用價值相當高，是老幼婦孺、體弱多病者上好的食品和滋補佳珍。

蓮藕主要有以下食療功效：

1.清熱涼血：蓮藕生用性寒，有清熱涼血作用，可用來治療熱性病癥；蓮藕味甘多液、對熱病口渴、衄血、咯血、下血者尤為有益。

2.通便止瀉、健脾開胃：蓮藕中含有黏液蛋白和膳食纖維，能與人體內膽酸鹽，食物中的膽固醇及甘油三酯結合，使其從糞便中排出，從而減少脂類的吸收。蓮藕散發出一種獨特清香，還含有鞣質，有一定健脾止瀉作用，能增進食欲，促進消化，開胃健中，有益於胃納不佳，食欲不振者恢複健康。

3.益血生肌：藕的營養價值很高，富含鐵、鈣等微量元素，植物蛋白質、維生素以及澱粉含量也很豐富，有明顯的補益氣血，增強人體免疫力作用。故中醫稱其：“主補中養神，益氣力”。

4.止血散瘀：藕含有大量的單寧酸，有收縮血管作用，可用來止血。藕還能涼血，散血，中醫認為其止血而不留瘀，是熱病血癥的食療佳品。

此外，雲南白藥集團股份有限公司天然藥物研究院潘玲、李德良評估了藕渣、藕節和藕芽對成年肥胖大鼠體重和脂肪的的減少作用。通過實驗，發現藕節和藕芽有降低大鼠體重的作用;腹腔內脂肪量也呈現減少趨勢;藕節還能明顯阻止營養性肥胖大鼠模型血胰島素的升高,提高其胰島素敏感性指數。上瑞養生提示我們，藕對於預防肥胖和糖尿病有幫助。

薯類

中國營養協會編寫的《中國居民膳食指南》中，第二條就建議老百姓“多吃蔬菜、水果和薯類”。 美國農業部幾年前推薦的十大健康食品之中，薯類也是名列前茅。

通常薯類食品包括馬鈴薯、紅薯、芋頭等。 很多人一提起薯類就認為薯類食物除了含有大量澱粉，別沒有什麽價值了。其實不然，雖說薯類澱粉含量比普通蔬菜高了一些，但它們卻是貨真價實的低脂肪高纖維食品。薯類中幾乎不含有脂肪，其中的膳食纖維卻十分豐富，對於促進胃腸道蠕動、防止便秘豆油很好的作用。而且，薯類是典型的高鉀低鈉食品，其鉀含量之高，讓很多水果都自愧不如。就其中的維生素而言，薯類不僅含有糧食當中壓根沒有的維生素C，更富含多種B族維生素；薯類中的多酚類成分還有很好的抗氧化、預防心血管疾病的功效。

不過要想發揮薯類的優勢，最好把它們當成主食食用。當成主食吃，既不必加鹽，也不必加糖，更不必加油，能發揮它們原有的營養優勢。同時，薯類作為主食，與大米白面相比，血糖上升速度慢，飽腹作用強，能幫助預防肥胖和糖尿病，還有利於控制血壓。用薯類替代糧食，每天的總澱粉數量不僅不會升高，而且還可能有所下降；而維生素攝入量卻會大幅度提高，纖維多了，礦物質也多了，對於提高一天的營養質量，大有幫助。

冬至艾灸治頑疾

冬至艾灸治頑疾、冬至艾灸神闕穴

艾灸時間：冬至加前後4天，共9天（今年從 2013-12-18至2013-12-26）。

方法步驟：將艾條的一端點燃，對準神闕穴（臍窩正中），間隔一定距離進行熏烤，使局部有溫熱感而無灼痛為宜。每天每次10~15分鐘。

功效作用：肚臍正位於人體的“黃金分割點”上，是調整人體功能的最佳作用點。神闕穴是五臟六腑之本，為任脈、沖脈循行之地、元氣歸藏之根，為連接人體先天與後天之要穴。艾灸神闕穴可益氣補陽，溫腎健脾，祛風除濕，溫陽救逆，溫通經絡，調和氣血，從而增強機體功能，達到治病保健之目的。

註意事項：

（1）     灸時要慎風寒，戒生冷、油膩。

（2）     剛吃完飯或空腹不宜灸臍。

（3）     實熱證、陰虛發熱者不宜艾灸。

冬至艾灸原因分析：

冬至在養生學上是個最重要的節氣，主要是因為“冬至一陽生”。按八卦學說，此時為地雷複卦，卦象中上面五個陰爻，下面一個陽爻，象征陽氣初生。陽氣初生時，就像農民育苗，女人懷孕一樣，需小心呵護、精心調養，使其逐漸壯大。人只有體內陽氣充足，才能達到祛病延年益壽之目的。而此時艾灸神闕穴即是要將這種初生陽堅固在體內，慢慢生發生長，為體所用。

如果有時間，可順便將關元穴也艾灸了，沒有時間，就只管灸神闕穴好了。

　俗話說“夏養三伏、冬補三九”，而冬至更是補陽的最佳時機，有極大的裨益。成都中醫藥大學針灸學教授鐘嵐女士告訴記者，冬至保健灸，顧名思義，即在冬至時，選取具有強身保健作用的穴位，在此穴位上施行艾灸。將節氣、艾灸和穴位三者結合，冬至保健灸能夠起到溫陽補氣，溫經散寒的作用，從而提高機體的抗寒和抗病能力，提高人體免疫能力和對氣候變化的適應能力，還具有延年益壽的作用。

　　冬至的時間在每年的陽歷12月21日至23日之間。現代天文科學測定，冬至日太陽直射南回歸線北半球白天最短，黑夜最長。早在春秋時代，我國已經用土圭觀測太陽測定出冬至時間。古代養生修煉均非常重視這一時期，認為陽氣初生時，要像農民育苗、婦人懷孕一樣，小心保護，精心調養，使其逐漸壯大。人體內陽氣充足，才能達到祛病延年的目的，冬至保健灸正是實現這一目的之中醫傳統保健方法，是中醫“治未病”預防保健思想的鮮活體現。



喬元2009年1月29日星期四寫於醫林易海。

陳延之灸法理論

陳延之《小品方》重視灸法，並極力提倡，他說：「針術須師乃，其灸則凡人便施，為師解經者，針灸隨手而行，非師解文者，但依圖詳文則可灸，野間無圖，不解文者，但隨病所在便灸之，皆良法。」他認為灸具有簡便易行、應用范圍廣泛、效果良好等優點，值得提倡與推廣。從該書輯佚之部份灸法處方，可反應其這方面的學術思想。

（一）大力倡導灸治，詳述腧穴可灸與禁灸

對施灸中應加以注意的38個腧穴分為「禁不可灸」與「無病不可灸」兩類。陳氏記載了針灸古籍《黃帝經禁》中禁不可灸的18個腧穴的名稱及灸害，與《甲乙經》中記錄的禁灸腧穴內容到文字均大致相同，只不過《甲乙經》多載7個禁灸穴位。考《內經》無專門討論禁灸穴位的篇章，說明《甲乙經》成書時也收集了《黃帝經禁》的有關內容。值得注意的是，陳氏收載了《曹氏灸方》（據傳為三國時曹翕所著）中「無病不可灸」的20個腧穴，如頭維、玉枕、天突、關元、三陰交，……等穴位。陳氏認為：「遠道針灸法，頭病，皆灸手臂穴，心腹病，皆灸脛足穴，左病乃灸右，右病皆灸左，非其處病，而灸其穴，故言無病不可灸也。」他又說：「頭病，即灸頭穴；四肢病，即灸四肢穴，心腹背脇亦然，是以病其處即灸其穴，故言有病者可灸，此為近道法也。」顯然，所謂「無病不可灸」是指這些腧穴不宜作為遠部取穴施灸，所謂「有病者可灸」是指這些腧穴可以作為鄰近取穴施灸。關於一些腧穴的這種有病可灸，無病不可灸的討論，其內容在一般針灸醫籍中殊為少見。

（二）詳述施灸的艾炷大小與壯數

1. 施灸艾炷大小

陳氏一方面對《內經》「灸不三分，是謂徒瘂」之說進行了闡發，認為這是「欲令根下廣三分為適也，減此為復孔穴上，不中經脈，火氣不能遠達。」另一方面他又主張因人因地制宜，他說：「今江東及嶺南地氣溫，風寒少，當以二分以還，極一分半也，隨人形闊狹耳，嬰兒以意為之也。」

2. 施灸壯數

陳氏多根據施灸部位及病情而定，一般四肢腧穴灸7-14壯，胸部腦穴灸14-50壯，腹部及背部腧穴多灸至百壯，偏熱的疾病壯數較少，如消渴、諸淋，關元穴但灸30壯，偏寒的疾病壯數較多，如治泄利不禁，少腹絞痛，石門穴灸至百壯。 《小品方》認為，只有恰當地掌握火量，才能使火氣沿着經絡達到病變部位。火量過大，易燒傷機體；火量過小，火氣不能抵達病變部位，不易發揮治療效果。對用灸壯數，有一般要求，但主張根據地域，氣候、體質的不同，分別對待。其用灸壯數，多至100，少但14，即同一種病，也有100壯、50壯、隨年壯，或1日3次用灸的區別。

（三）主張化膿灸

陳氏認為：「灸得膿壞，風寒乃出，不壞，則病不除也。」認為灸以化膿，風寒之邪可以祛除，無化膿，則病不易除。

（四）鮮明的艾灸配穴特點

《小品方》中記載了陳氏灸治內、外、婦、兒、五官等科多種疾病的經驗，在艾灸配穴上頗具特色，其主要特點是。

第一，取穴特點是少而精，一般每次只取一穴，多的不過二三穴，除十四經穴外，亦取經外奇穴。

第二，以鄰近取穴為主，對於臟腑疾患多根據受病臟腑的位置高下，在相應的胸腹背腰部選擇穴位，心肺病變，多取胸背部穴位施灸，如治咳嗽諸灸方中，除巨闕穴位於上腹部外，其餘處方中的腧穴如大杼、風門、肺俞、云門、俞府、膻中……等均位於胸背部。脾胃病變，多取上腹部及腰背部腧穴，如巨闕、中脘、脾俞、命門等穴。治肝腎、大腸、小腸、膀胱、子宮等病，常灸下腹部及腰骶部腧穴，如遺尿灸大赫、中極穴，消渴灸關元及關元兩旁各2寸的水道穴。

第三，重視辨証配穴，如灸治胸痺心痛，根據病因病機取不同腧穴，「心痛、胸痺」，以氣滯為主，故灸氣會穴膻中，心痛如刀刺，由血瘀所致，故灸血會穴膈俞，「心痛、胸脇滿」，與肝有關，故灸肝經募穴期門。

第四，注意單方、驗方的應用，如遺尿「灸陽陵泉、陰陵泉，隨年壯，」治噦灸「腋下聚毛（極泉穴）」，卒狂，灸「左右脇下，對屈肘頭（章門穴）」，這些處方值得臨床驗証使用。

參考文獻：灸法醫鑒

以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。

葛洪灸法理論

葛洪倡導以針灸救治急証，為其突出特色。《肘後備急方》共收錄針灸處方109首，其中99首廣泛應用於內、外、婦、兒、五官等科，30多種病証。對其作用、效果、操作、技巧、忌宜等，都做了全面的闡述，為記載古代針灸治療的早期文獻之一，內容豐富。其妻鮑姑是第一位女灸療家。

其主要理論，大致可歸納為以下三點。

 

（一）急証用灸

《肘後方》提出以灸法救治卒中、惡死、昏厥、寒濕、霍亂、吐瀉、癲狂、痈疽、狂犬咬傷、蝎螫等卒發急証，用穴較少，記憶方便，施灸方便。葛氏書中選用四肢穴位及部位共42處，於遠端腕、踝關節以下者20處，如「治卒狂言鬼語方」處方為「針其足大拇指爪甲下少許，即止」，「治下利不止者」處方為「灸足大指本節內側寸白肉際，左右各七壯，名大都」，「治卒吐逆方」處方為「灸兩手大拇指內邊爪後第一紋頭各一壯」，「治卒中急風，悶亂欲死方」處方為「灸兩足大指橫紋中，隨年壯」，「治卒中惡短氣欲死」處方為「灸足兩拇指上甲後聚毛中，各十四壯，即愈」等。古人喻經氣運行如自然界之水流，由四末之井至肘膝之合，經脈之氣由小到大，由淺入深，治病求本當從此出發，實則瀉之，虛則補之，能促使經氣恢復，在急症治療具有重要意義。

 

（二）以灸補陽

《肘後方》以一壯、三壯、五壯、七壯為基數，然後以七為倍數加壯、為二七壯、三七壯、四七壯等。以七為陽數的代表，加倍翻番，其先陽後陰，從陰到陽，以陽治陰等治療原則，亦無不體現了其以補陽為主的學術見解。

 

（三）灸不固定用艾，灸亦可隔物

《肘後方》為便於急救，除應用艾灸外，在倉卒無艾時，亦用竹茹、黃蜡、紙屑等為代用品，其中，竹茹、黃蜡，既有艾炷的溫熨作用，又有艾炷所沒有的清熱開竅，通經活絡等特點，所以，它們是艾炷的理想的代用品。葛氏書中載隔物灸七首，包括隔蒜灸、隔鹽灸、隔椒灸、隔面灸、隔瓦甑灸等，是對隔物灸的最早記載，如「以鹽填臍，上灸二七壯，治卒霍亂。」「搜面團腫頭如錢大，滿中按椒，以面餅子蓋頭上，灸令徹痛」。治療一切毒腫疼痛不可忍者，「取獨顆蒜橫截厚一分，安腫頭上，炷如梧桐子大，灸蒜上百壯」以消腫。葛氏隔物灸對後世灸法影響很大，隔物的品種不斷擴展，治療病種日益廣泛，隔物灸具有艾灸和藥物的雙重作用，而且施灸時火力溫和，沒有灼痛，患者易於接受，現今仍為臨床常用，《肘後方》成為隔物灸的最早文獻。

 

（四）重視辨証，不可妄灸

葛氏重視辨証，強調「但明次第，莫為亂灸，須有其病，乃隨病灸之。」不同疾病不同灸方，同一疾病不同証候，灸方相異。如在治中風諸急症方中，羅列了22種中風的不同症狀表現及治療方法。「治卒中急風，悶亂欲死方」。治以「灸兩足大指下橫紋中，隨年壯」，「若不識人者」治以「灸季肋頭，各七壯，此脇小肋屈頭也，」「若反眼口噤，腹中切痛者」治以「灸陰囊下第一橫理，十四壯」等。《肘後備急方》對後世辨証施灸思想確立產生了深遠影響。

 

參考文獻：灸法醫鑒

 

以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。

打造不會感冒的生活方式

感冒分「風熱」及「風寒」型，如果得了熱性感冒又吃溫熱性食物情況會更糟。以下提供你適切的吃法，避免弄巧成拙。

一、風熱感冒：涼性清熱食物

◎症狀：喉嚨腫痛、鼻涕或痰液黃稠、身體發熱、高燒等發炎徵兆。

■番茄：解口乾　台北市中醫師公會理事長陳潮宗表示，番茄有消炎、清熱、生津的效果，可緩解發燒、口乾舌燥。但番茄性偏涼，身體胃寒容易拉肚子者不宜多吃。

■楊桃：解喉嚨痛　楊桃性寒，能去風熱、利尿，也能化痰、緩解咽喉脹痛。沾鹽吃加強退火功效。其他如梨子、西瓜、甘蔗、竹筍、冬瓜、黃瓜、絲瓜、牡蠣等，都屬涼性食物，有解熱作用。

■熱水加鹽：退火　中醫認為鹽能退火，熱水（不燙口即可）有緩和咳嗽及喉嚨不適，也能補充水分。不過腎臟功能不好的不宜使用，避免造成腎臟負擔。

而市井傳說沙士加鹽能治感冒，台北醫學大學附設醫院傳統醫學科主任戴承杰說，因為沙士含有菝  （arsaprilla），一種傳統墨西哥用來清熱的草本植物。但是碳酸飲料糖分、熱量高，也會增加腸胃負擔，要注意適度攝取，血糖偏高的人要少喝。

二、風寒感冒：溫補性食物

◎症狀：因吹風受寒發冷、頭痛、咳嗽、痰清而稀

■薑：去寒解咳　中醫認為薑能散寒止咳、幫助發汗、解嘔吐、防暈車的功能。陳潮宗表示，傳統中醫喜歡用生薑＋豆豉＋蔥白熬成湯來對抗頭痛、全身痠痛，並且幫助去寒發汗。

薑湯更是體質虛弱者的養生法寶。賴榮年建議身體比較虛寒者可以每天早上服用薑湯，做法是取1、2片生薑加瘦肉、適量水放入電鍋煮即可。其他如洋蔥、韭菜、蒜、南瓜、青椒、雞肉、牛肉、蝦、栗子、核桃、蓮子都屬溫熱性食物。

■熱甘蔗汁：止咳　戴承杰指出，甘蔗味甘性平，有生津、潤燥的功效。甘蔗汁加熱後，能解寒性感冒的咳嗽症狀。

三、風熱風寒都適用的止咳妙方

■烤橘子　烤過的橘子減少了寒性，且能鎮咳化痰，「尤其果肉與果皮間的橘子絲的功效最好，」賴榮年推薦。做法是拔蒂頭後撒上少許鹽巴，包錫箔紙放入烤箱5分鐘，最好連同橘皮一起吃。(梨子燉貝母、陳皮茶也有相同功效。)

■蜂蜜　戴承杰說，蜂蜜性平味甘，有潤肺止咳、潤腸通便的作用，傳統中醫常用來治咳嗽。

最近西方醫學研究更發現，蜂蜜比咳嗽糖漿有用。這是美國賓州州立大學醫學院讓105名2～18歲的患者分別服用蜂蜜、咳嗽藥後發現的結果。

研究員也對用量提出建議：2～5歲半茶匙、6～10歲1茶匙，12歲以上2茶匙，一歲以下不建議使用，因為可能導致肉毒桿菌中毒。

無論吃成藥或食療，醫生認為未顯見效果，流鼻涕超過3天、咳得又急又喘、耳朵痛、發燒不退，可能產生併發症，都需要立即看醫生。

◎不會感冒的生活方式

榮新診所副院長、書田診所家醫科主任何一成有位30歲的女性病患，感冒次數頻繁，平均一個月看診兩次，生病影響生活品質，也讓她鬱鬱寡歡。

何一成了解她的生活型態後，列出營養、運動的改善計劃，患者實踐後果然奏效，「現在好幾個月才看到她一次。」

不需花大錢買補品，從日常生活調整，讓免疫力達到最佳戰鬥力。

1.比吃蘋果更能遠離醫生的飲食原則：

◎早餐加入燕麥：挪威一項研究發現，燕麥及大麥含β葡聚糖(β-glucan)，有抗菌及抗氧化功能。

◎每天7份蔬果（蔬菜半碗、水果1個拳頭大為1份）及2000cc水分，讓身體免疫功能正常運作。

◎每天吃2～3瓣生大蒜：大蒜中的蒜素有預防感染及殺菌的功效。英國研究發現，常吃大蒜的人減少2/3感冒的機會。對大蒜辛辣味不能接受的人，可先把蒜頭拍碎，在炒煮蔬菜或肉類時再加入。

◎每天2～3杯茶：綠茶的好處說不完：防癌、延緩老化、降血脂、預防感染…；紅茶也有抗病毒的功效，美國哈佛大學實驗發現，每天喝紅茶的人抵抗力明顯比不喝的人高。

◎每週2份魚類、海鮮：牡蠣、大龍蝦、蟹、蛤蜊等含有礦物質硒，能增強免疫力對抗流感病毒。鮭魚、鯖魚則有豐富的不飽和脂肪酸omega-3，能減少發炎、預防感冒及呼吸道感染。

◎喝雞湯：美國內布拉斯加大學研究指出，雞湯中的營養能加強身體的免疫力，也有消炎效果，能緩減感冒時的喉嚨發炎、疼痛。雞肉、雞湯中含有人體所需要的多種胺基酸，可以有效地增強人體對感冒病毒的抵抗力。

2.偷時間運動：每天健走30分鐘，向感冒說bye-bye。美國西雅圖弗萊德．何欽森癌症研究中心（Fred Hutchinson Cancer Research Center）實驗發現，每天健走30分鐘，比每週只做45分鐘伸展運動的人減少一半機會得到感冒。

3.保持樂觀開朗：心理真的會影響生理。研究證實，悲觀的人免疫球蛋白A（IgA）較低，受到感染機會較高，看醫生的次數也較多。

原文刊登於康健雜誌2008年11月，116期。

黃帝內經灸法理論

《黃帝內經》簡稱《內經》是我國現存最早而且包羅全面的中醫經典著作，奠定了中醫學的理論基礎。《內經》近半數的篇幅論述針灸學的內容，尤其是《靈樞》所記載的針灸理論更為豐富而系統，其主要內容至今仍是針灸學的核心部份。《內經》對針灸的理論和應用有全面的論述，其中關於灸法的論述涉及36篇，內容雖然不是很多，但對艾灸理論基礎的奠定和後世艾灸療法的發展具有重要意義。

 

（一）灸法原則

根據經絡氣血虛實不同，辨証施灸。《素問‧通評虛實論》曰：「絡滿經虛，灸陰刺陽；經滿絡虛，刺陰灸陽」。即指經絡的分布走行各有處所，經行於里（陰）而絡布於表（陽），由於經絡邪正的盛衰不同，當辨証施以不同的灸法。

根據六經氣血的多少，精神情志的不同選用灸法。《素問‧血氣形志篇》云：「夫人之常數，太陽常多血少氣，少陽常少血多氣，陽明常多氣多血，是謂五臟之俞，灸刺之度也」。形樂志苦，病生於脈，治之以灸刺，形苦志樂，病生於筋，治之以熨引。即是指出血氣有多少，形志有苦樂，天人有常數，灸刺有常度。

 

（二）灸法作用

《內經》中所載灸法的應用十分廣泛，能治療多種疾病。《靈樞‧官能》曰：「針所不為，灸之所宜。」

 

張仲景灸法理論

張仲景在灸法理論中提出了陰証宜灸，同時也提出陽盛陰虛忌用火灸等灸法禁忌証。張仲景所撰《傷寒雜病論》一書，其內容以方藥辨治外感熱病及內傷雜病為主，盡管針灸條文不多，其中《傷寒論》載灸療7條，《金匱要略》2條，重複出現2條，實為7條，其用灸法多用於治療三陰經病、虛証、寒証、陽衰陰盛証。

 

（一）強調三陰宜灸

《傷寒論》中有關針灸的條文，除誤治致變的外，施灸的有7條，6條用於三陰經；針的有9條，8條用於三陽經，從條文可以看出：病在三陰經，虛寒病証，陰陽之氣衰弱証候，宜灸；邪踞三陽，正氣未衰之實熱証候，宜針，故確立了「病在三陰宜灸，病在三陽宜針」的針灸治則。仲景治病遵循一般規律，但並不拘泥，強調「觀其脈証，知犯何逆，隨証治之」308條：「少陰病，下利，便膿血者，可刺」。本為三陰病証，宜灸，而病屬陰傷血滯，瘀腐成膿，故用刺法以疏通血脈，調暢氣機。總體上說，《傷寒論》注重灸法的溫補作用，但具體的用法卻各不相同。 

1.   助陽抑陰

304條：「少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒，當灸之，附子湯主之」。少陰陽虛陰盛，內服附子湯溫經散寒，外用灸法以助陽抑陰，後世灸大椎、膈俞、關元等穴。成無己在《注解傷寒論》中云：「少陰客熱，則口燥舌乾渴。口中和者，不苦不燥，是無熱也。背為陽，背惡寒者，陽氣弱，陰氣盛也。經曰：無熱惡寒者，發於陰也，灸之，助陽消陰；與附子湯，溫經散寒」。 

2.   溫腎通陽

292條「少陰病，吐利，手足不逆冷，反發熱者，不死，脈不至者，灸少陰七壯」。虛寒吐利，腎陽勢微，心氣衰竭，而脈不至，急灸足少陰經，溫補腎陽以通陽復脈。後世多取足少陰腎經原穴太溪。

 

3.   回陽救逆

343條「傷寒六七日，脈微，手足厥冷，煩躁，灸厥陰。厥不還者，死」。厥陰病，手足厥冷，脈微欲絕或無脈之亡陽証，可灸關元、氣海，培補元氣，回陽救逆。陸淵雷《傷寒論今釋》云：「脈微厥冷煩躁，乃亡陽急証，湯藥常不及救，灸法或可濟急」。

 

4.   升陽補陰

     325條「少陰病，下利，脈微澀，嘔而汗出，必數更衣，反少者，當溫其上，灸之。」少陰病下利，陽虛氣陷，灸其上。方有執曰：「上，謂頂，百會穴是也。灸，升舉其陽而調養其陰也。」劉渡舟說：「虛寒下利日久，勢必造成陽氣下陷，陰液涸竭之証，然考慮到陽虛陰傷，有形之陰液不能速至，而無形之陽虛則必須先顧。因此，治療則「當溫其上，灸之」，以溫陽消陰，急救於頃刻，然後才容煎煮藥以固陽扶陰」。

 

5.   通陽外達

349條「傷寒脈促，手足厥逆，可灸之」。手足厥逆而脈促，非陽虛，而是陽郁之熱厥，灸之以達引陽外出之功。尤在涇云：「手足厥而脈促者，非陽之虛，乃陽之郁而不通也，灸之所以引陽外出」。

 

（二）提倡灸藥並施

《傷寒論》117條「燒針令其汗，針處被寒……」燒針迫汗，腠開汗出，寒邪從針孔侵入，氣血凝滯，針處腫大色赤如核，劫汗內損心陽，陽虛陰乘，下焦水寒之氣上沖，發為奔豚。故外用艾炷灸針處，散寒邪，內服桂枝加桂湯溫心陽，降沖逆，則內外皆平。304條「少陰病，得之一二日，口中和，其背惡寒者，當灸之，附子湯主之」。少陰病，口中和，背惡寒，為陰盛陽虛，寒濕凝滯，《內經》云：「人身之陰陽者，背為陽，腹為陰」，少陰直中，陽虛不布，當灸之，助陽消陰，同時予附子湯以溫經散寒。歷代許多醫家提倡灸藥並施，且大量實踐也証明，在辨証基礎上灸、藥配合使用，的確提高了臨床療效。 

（三）重視灸法禁忌

《傷寒論》對灸法運用比較慎重，並對灸的禁忌証上有了很大發揮，在應用上，專篇論述灸法禁忌，在《傷寒雜病論》中提出誤治的條文有21條，其中17條屬於三陽篇，誤治的原因均與熱症用灸有關，115條「脈浮，熱者，而反灸之，此為實，實以虛治，因火而動，必咽燥，吐血。」太陽病脈浮熱甚，為邪實而陽氣郁閉，本瀉實開郁，反用火灸，則陽氣郁閉更甚，火熱內攻，繼則動血傷陰。116條「微數之脈，慎不可灸，因火為邪，則為煩逆，追虛逐實，血散脈中，火氣雖微，內功有力，焦骨傷筋，血難復也。脈浮，宜以汗解。用火灸之，邪無從出，因火而盛，病從腰以下必重而痺，名火逆也。欲自解者，必當先煩，煩乃有汗而解。何以知之？脈浮，故知汗而解。」微數之脈多為陰虛火旺之証，誤用灸法，使陰血更虛，火熱更盛，致血散脈中，肌膚失養，甚至焦骨傷筋的嚴重後果。後世針灸學熱証忌灸流派則導源於《傷寒論》。根據現代臨床施灸的實際來看，出現不良反應並不多見，提到上述火逆証的可怕症狀則更少，難道仲景的記載有誤？非也！仲景生活的時代，東漢末年，連年爭戰，人民流離失所，癘疫爆發。癘致病，則有發病快，病勢狂，多煩躁，出血等變証的特點；另外，當時的艾灸為艾炷直接灸，瘢痕灸，艾炷體積大，壯數多，火力強，因此，急、熱性病症施以重灸容易導致火逆証的嚴重後果。

綜上所述，《傷寒論》對灸療學的貢獻是顯著的，「陰症宜灸」、「熱症忌灸」等理論，對現代針灸臨床具有重要的指導意義，但也不要囿於仲景之說，應該用辨証和發展的觀點來對待經典理論。隨着醫學科學的發展，逐步認識到灸法具有提高免疫功能、抗感染、抗腫瘤、退熱的作用，擴大了灸法應用的范圍。

 

參考文獻：灸法醫鑒

 

以上內容，只供參考，有鑑於個人健康情況因年齡、性別、病史和特殊情況而異，建議您，若有任何不適，應諮詢專業醫護人員之診斷與治療建議為宜。